مفهوم العمل قرآنيا

مفهوم العمل قرآنيا

1- مفهوم العمل

العمل هو كل فعل كان بقصد وفكر،  سواء كان من أفعال القلوب كالنية، أم من أفعال الجوارح كالصلاة ، و يكون غايته الحصول على نتاج .

2- كلمة العمل في القرآن الكريم

كما وردت كلمة (عمل) وصيغها في القرآن الكريم (٣٤٥) مرة. والصيغ التي وردت، هي:

قال الله تعالى: ﴿ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾

ذلك بمعنى أن الانسان قد كلف بمهمة هذه الحياة هي تعمير الأرض تعميرًا ماديًا وتعميرًا معنويًا .. لأن هذا التعمير لا يمكن أن يتم الا بالعمل الا بأن يمارس الانسان هذا العمل .. أيضا سواء العمل اليدوي أو العمل الفكري أو العمل المتمثل في الخدمات .. كذلك أو العمل المتمثل في التربية أو القيام على شؤون البيت والأولاد والأطفال وكل هذا من العمل.. أيضا وقيمة الانسان انما هي فيما يعمل فالإنسان البطال لا قيمة له، والانسان العامل المنتج ترقى قيمته بقدر ما يرقى في عمله،

ولهذا فان القران الكريم أمرنا بالعمل” وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون” .. أيضا والعمل ليس مرتبط بالحاجة حتى الثري جدا الذي له من الأموال ما يكفيه ولا يحتاج لمال يجب عليه أن يعمل  .. ذلك لأنه خلق ليعمل لأنه خلق ليعمر والتعمير لا يكون الا بالعمل.. أيضا العمل قيمة عظمى ينبغي علينا نحن كمسلمين أن ننبه الناس اليها وان نحييها بالضمير الديني للمسلمين.. كذلك فقد شهدت هذه القيمة قيمة العمل تدهورًا كبيرًا في الضمير الايماني للمسلم.. ذلك بالرغم من علو هذه القيمة في القران الكريم وفي الهدي القرآني.

مفهوم العمل قرآنيا

جعل الإسلام للعمل مكانةً عاليةً ورتب عليه أجراً وثواباً إن كان ذلك العمل موافقاً للضوابط الشّرعية، وقد دلّت الكثير من النصوص الشرعية من الكتاب والسنّة على فضل العمل في الدنيا والآخرة.

والمعني القرآني للعمل. لا ينحصر على الكسب الدنيوي فقط, بل إنّ فيه جانبٌ تعبّدي أيضاً ينال عليه العبد أجراً وثواباً من الله.

للإسلام مفهوما محدد وواضح للعمل. كما أن للعمل أهمية خاصة في الإسلام، لأنه أساس للملكية ولعمارة الأرض، التي هي شرط الاستخلاف.

ولقد وضع الإسلام عدة ضوابط للعمل، مثل الضوابط التي توجه عمل العامل، ودور الدولة في استقرار العمل وحماية حقوق العمال. ومن توصيات الدراسة: على الدولة الإسلامية والمجتمع المسلم التأكيد على أن العمل المقصود في الإسلام هو العمل الصالح الذي ينتج الطيبات ويعمر الأرض لتحقيق شرط الاستخلاف. وعلى الدولة الإسلامية وضع ضوابط للعامل وفق ما جاء في الإسلام، وتنفيذ ضوابط الإسلام التي تتعلق بحقوق العمال.