أمور ترتكب باسم مصلحة الدعوة

أمور ترتكب باسم مصلحة الدعوة

الدعوة إلى الله تعالى عبادة من أشرف العبادات وعمل من أجل الأعمال

لا يقوم به على وجهه الصحيح إلا أولو العزم من الرجال

ذلك لما يكتنفه من مشاق ومسئوليات وخاصة في زمان غربة الدين ، والدعوة إلى الله مهمة رسل الله إلى الناس

من لدن آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله  صلى الله عليه وسلم 

الذين جعلهم الله تعالى واسطة بينه وبين خلقه يبلغون عنه شرعه إليهم ،

ويكفي في بيان شرف هذا العمل قوله تعالى :

(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ) أي

: لا أحسن من ذلك على الإطلاق، لكن الدعوة عمل ،

والعمل لا يؤتي ثماره المرجوة منه إلا أن يؤدى على وجه من الإتقان والكمال

وهذا هو ما يحبه الله تعالى كما قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  :

(إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه)

والإتقان في الدعوة أجل وأخطر من أي عمل آخر لأن الدعوة يعول عليها في تحقيق الغاية من الخلق

قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) فكان في عدم إتقان الدعوة

أيضا والخطأ فيها سبيل من سبل الصد عن دين الله وهو ذنب جسيم ،

والمسلم في الدعوة إلى الله تعالى يقابل بيئات مختلفة ويتعامل مع أصناف شتى من الناس في ظل ظروف متباينة

لذا كان المسلم في حاجة ماسة إلى المعرفة بسياسة الدعوة في دعوته الناس

إلى دين ربهم العزيز الحميد، السياسة التي يكون هدفها العمل على تحقيق الغاية من الخلق

أمور ترتكب باسم مصلحة الدعوة

ذلك بالطرق المناسبة لتحقيق الهدف في ظل مراعاة البيئات المتعددة وأصناف الناس والظروف المحيطة بالداعية والمدعو،

وهذا هو الإصلاح الحقيقي الذي يعمد إلى تحقيق المقاصد الحميدة بأقصى قدر ممكن في ظل الأوضاع والظروف القائمة

من غير أن تتدخل تلك الظروف أو الأوضاع فتحرف مسار المقاصد والأهداف،فإن السياسة الحقة هي عمل ما فيه الصلاح، ولذلك كانت دعوات الرسل جميعهم دعوة للإصلاح

كما قال نبي الله شعيب عندما دعا قومه إلى توحيد الله وعبادته والالتزام بما شرعه لهم من الأحكام : ( إن أريد إلا الإصلاح ) فالإصلاح هو منهج الرسل وأتباع الرسل،

بعكس الإفساد الذي هو منهج المنافقين ومعارضي رسل الله رغم تبجحهم بزعم الصلاح قال الله تعالى عن المنافقين

( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون إلا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) ،

ومن هنا فإن الله ينهى عن طاعة المسرفين أصحاب الفساد في الأرض فيقول :

( ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون)

والإصلاح أمر حسن جميل تدركه النفوس بما أودع الله في فطرتها من حب الجمال والحسن حتى إن الإنسان ليدركه قبل أن تصل إليه في ذلك شريعة

قال الرجل الذي من قوم موسى عليه السلام قبل أن تأتي موسى الرسالة :

( إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين )

ولا أحد أحسن في سلوك طريق السياسة النافعة أو الإصلاح من رسل الله الذين أرسلهم لقيادة العالمين في طريق الهداية والخير